Ekspedisi : Secang - Grabag, Peradaban yang (mungkin) Terlupakan

Minggu pagi ini tanggal 1 Juli 2012. Smash andalan saya pun dengan gesit dan sangat irit berhasil mengantar saya ke Taman Badaan, Magelang. Disana sudah ada mas Bagus, mas Danar, mas Ryan, dan mas Tony. Sementara jam pada hape saya menunjukkan pukul 09.00, kami pun masih harus menunggu mbak Ida dari Jogja dimana kali ini dia yang akan berperan sebagai penunjuk jalan.

Ya, hari ini kami hendak mengunjungi situs situs purbakala yang ada di sekitaran Secang – Grabag. Setelah sekitar setengah jam menunggu, akhirnya mbak Ida pun datang dengan mio merahnya. Setelah beberapa saat mengobrol ringan dan penjelasan rute, kami pun berangkat.

Berbekal GPS milik mas Tony, tujuan pertama kami adalah sebuah sendang/belik yang ada di sebuah tikungan pinggir jalan alternatif Magelang – Secang. Terus terang saya kurang begitu paham dengan agenda jalan jalan kali ini. Ternyata kami hendak mendatangi kawasan dengan peninggalan batu batu candi/ benda purbakala yang terdaftar di veronik. Disana sudah ada koordinat GPS yang bisa kami jadikan acuan untuk kami datangi. Kami pun turun mengecek sebuah tempat ‘mandi’ umum ini. Lokasinya agak serem sih dengan beberapa helai akar yang tumbuh dari atas. (lho)

Namun, ternyata kami salah sasaran. Kami masih harus menuju ke arah selatan dan tibalah kami di sebuah kampung Setan, (ini memang namanya Setan). Bertanya dengan seorang warga, akhirnya kami dapat melanjutkan perjalanan setelah sebelumnya menitipkan motor di salah satu rumah warga. Kami menyusuri jalan setapak dengan konstruksi tatanan batu tanpa undak undak, dan sampai pada sebuah mata air yang disebut belik oleh warga sekitar. 

Disitu, kami jumpai dua buah patung Nandi. Nandi ini adalah seekor sapi yang menggambarkan kendaraan dari dewa Syiwa menurut kepercayaan Hindu. Kondisi patung ini kurang begitu terawat, dan berdasar informasi dari warga sekitar, sebetulnya dulu di situ banyak arca namun sudah pada hilang. Kami juga sempat menjumpai sebuah batu besar dengan ukiran wayang. Namun, sepertinya ukiran ini ukiran baru, bukan merupakan peninggalan sejarah. 

 

Berdasarkan informasi dari seorang ibu yang kebetulan sedang berada di belik tersebut, akhirnya kami dipersilahkan mengunjungi rumah Bapak Kadus yang tidak lain adalah suami dari ibu yang tadi. Di dapur rumah ini ada sebuah batu lumpang (batu dengan lobang ditengah) yang sebelumnya kami kira sebuah Yoni. Namun, ternyata hanyalah batu lumpang biasa.

Dari situ, kami mengikuti koordinat GPS yang membawa kami ke selatan ke daerah Sindas. Menurut informasi dari Veronik, tempat yang akan kami datangi ini ada reruntuhan tujuh buah candi, dengan yang terbesar ukurannya sekitar 5 meter persegi. Dengan bantuan Pak Jurori, tim jelajah berhasil mencapai sebuah belik dengan jalan kaki. Namun ternyata belik tersebut tidak ada apa apanya. Warga sekitar juga tidak pernah menemukan atau pernah mendengar tentang candi atau arca di sekitar situ. GPS menyuruh kami untuk berjalan 100 meter ke selatan lagi. Namun, (entah karena apa) katanya salah arah, akhirnya kamipun balik kanan dan pada tanjakan, kami menemukan sebuah konstruksi tatanan batu bata.

Setelah sedikit mengorek tanah, kami membayangkan kami sedang menemukan sebuah bagian dari sebuah candi batu bata. Hal yang sebenerna mungkin terlalu berlebihan sih. Namun, cukup membuat penasaran juga. Hehehe.. harus di teliti lebih lanjut.

Hari mulai siang, kami pun menuju lokasi selanjutnya. Kunjungan kami selanjutnya adalah di Candi Retno yang ada di Desa Candiretno Kecamatan Secang. Sebuah reruntuhan candi dengan konstruksi batu bata berlokasi di belakang rumah Pak Ruwadi yang sekaligus sebagai penjaga candi ini. Dengan paduan tumbuhnya bunga aklasia, tempat ini sungguh menarik. Menurut hemat saya, candi ini sudah rusak sekitar 90 persen. Bentuk asli dari candi ini masih belum dapat diketahui secara pasti. Begitu juga dengan Yoni besar yang saat ini ditempatkan di satu kompleks candi ini juga masih menjadi sebuah misteri.

Danar, Ida, Bagus, Ryan, Hamid dan Tony

Tidak jauh dari Candi Retno, kami diantar oleh anak pak Ruwadi menuju ke sebuah makam desa dimana disitu tergeletak sebuah Yoni dalam posisi terbalik. Entah apa maksudnya saya juga masih bingung. Namun melihat beberapa potong batu candi yang tertata untuk beberapa pondasi rumah sekitar, kemungkinan memang dahulu disini ada sebuah candi yang sampai sekarang tidak bisa dideteksi keberadaanya. 

Masih di kawasan Candiretno, kami juga dipaksa berhadapan langsung dengan sinar matahari yang panas ‘hanya’ untuk menemui sebuah Yoni yang teronggok tak terurus disebuah petak sawah. Dalam hati saya mulai bertanya tanya “kenapa harus Yoni terus, kenapa harus tersebar dimana mana?”

Lokasi selanjutnya, kami menuju kampung Bengkung untuk melihat beberapa potong batu candi yang kini digunakan sebagai pondasi untuk menopang tanah pohon rambutan, disitu juga ada sebuah batu berbentuk setengah lingkaran yang kemungkinan adalah puncak dari sebuah candi.

Hari semakin siang, dan mungkin beberapa dari kami sudah mulai bosan dengan penemuan yang “itu itu saja”, akhirnya kami menuju ke kampung Tidaran. Eh, vulgar banget. Sebuah Yoni teronggok di depan sebuah rumah! Dan juga masih ada satu lagi di belakang rumah tersebut. Wah makin penasaran aja saya dibuatnya. Berdasar diskusi kami, kemungkinan Yoni ini maksudnya adalah untuk sarana peribadatan pada waktu itu, dan kemungkinan lain karena Yoni adalah lambang kesuburan, mungkin benda ini digunakan saat ritual dalam rangka panen.

Kamipun mendapat kesempatan bertemu dengan Bu Warni yang tinggal di rumah seberang jalan Yoni tersebut. Berikut ini adalah cuplikan dari wawancara tim ekspedisi dengan bu Warni (sedikit penyesuaian tanpa mengubah inti pembicaraan)

T : Ibuk, ada cerita apa tentang yoni ini?

J : Jadi di Yoni tersebut ada bagian yang menggambarkan kepala, badan, dan ekor, dan itu tersebar sebar lokasinya.

T : Lalu ada cerita apa lagi buk?

J : Kalau dulu, ada cerita tentang ular yang besarnya se pohon kelapa sering nyebrang jalan depan rumah ini.

T : Lalu, kalau ibuk sendiri tinggal disini tenang?

J : Ya tenang saja. Dari dulu sudah disini.

T : Mengenai rumah ini, ada cerita apa buk?

J : Dulu sempat ada tim dari pemerintah yang datang untuk mengecek kondisi rumah saya. Katanya dibawah rumah saya ini ada semacam (candi) istana yang terpendam. Kemudian saya ditawari kalau suatu saat di adakan penggalian, saya ditawari untuk dibangunkan rumah ditempat lain dan menjadi tenaga kebersihan. Saya bilang mau saja…

T : Kapan itu buk?

J : Ya… sudah sekitar 7 tahun yang lalu

(saya ngakak juga dengernya)

T : Pernah mimpi apa gitu buk?

J : mimpi sih ada , mimpi tentang pengantin yang memakai baju dan aksesoris khas keraton gitu.

Ya, itulah sepotong perbincangan kami dengan Bu Warni. Walau terkesan mengada ada, namun cerita tersebut cukup menarik untuk diikuti. Hehehe..

Oke, tujuan kami selanjutnya adalah mengunjungi Prasasti TukMas. Kami mengambil rute sampai di pertigaan pucang dan belok kanan. Dari situ kami masih harus menyusuri jalan aspal hingga sampai di sebuah rumah yang rupanya merupakan rumah bapak penjaga kawasan Tukmas tersebut.

Saya tidak begitu ingat hingga akhirnya kami tiba di sebuah lembah dengan pemandangan yang indah. Cantik sekali. Di pojok sana terhampar sebuah lereng dengan puncaknya beberapa pohon cemara. Di perjalanan kami juga menjumpai beberapa pasang anak muda pacaran yang memakai seragam pramuka (judulnya kamuflase)

Ya, inilah Bangunan Penangkap Air Kalimas. Entah status kepemilikan milik siapa, karena tertulis milik Departemen Pekerjaan Umum, dan tertulis selain Pegawai PDAM Kota Magelang dilarang masuk. 

Ah, kami ingin segera menuju ke atas untuk melihat prasasti yang disebut sebut prasasti tertua di pulau Jawa ini. Setelah berusaha menaiki anak tangga, akhirnya sampai juga kami di bagian atas dimana prasasti ini berada. Sebuah batu teronggok dalam pagar besi dan terlindungi atap, kurang lebih bergambar teratai, bangunan, dan roda. Di bawahnya ada tulisan dengan huruf pallawa dan berbahasa sanskerta.

Saya tidak begitu hafal teks terjemahannya, namun kurang lebih sebagai berikut : “Bermula dari Teratai yang gemerlap, muncullah mata air, air yang suci seperti air dari sungai Gangga”

Yah, intinya mungkin prasasti tersebut dibuat setelah pada waktu dulu peradaban menemukan mata air ini. Airnya jernih dan segar. Dan mengikuti peradaban Hindu waktu itu, air di sini diibaratkan seperti air sungai Gangga yang ada di India.

Mbak Ida dan Muhammad Syabani (anake penjaga kawasan penangkap air)

Berada di atas sini, suasana begitu damai, sejuk dan suara gemercik air semakin menambah kerasan. Rasanya kami tidak ingin pulang. Tapi.. Kami masih harus menggenjot energi kami untuk mengunjungi daerah Kayupuring, Grabag.

Rutenya gampang, tinggal mengikuti trek alternatif Pucang – Grabag, lalu desa Kayupuring ini terletak di pinggir jalan Secang – Grabag. Disitu, kami menemukan dua buah (lagi lagi) Yoni di depan rumah seorang penduduk. Satu buah kondisi baik, satu buak kondisi seperti terkepras. Entah apa maksudnya. 

 

Dan menurut informasi dari bapak tersebut, kami bisa menemukan dua buah lagi di dekat Madrasah tidak jauh dari situ. Tidak kami sia siakan, kami segera menuju TKP dan menemukan satu buah Yoni yang ada di pinggir rumah. 

 

Dan satu lagi, setelah sulit ditemukan, akhirnya kami menemukan Yoni paling spesial di pinggir sebuah Pos Ronda. Kenapa spesial? Karena pada salah satu bagian Yoni ini, dimana biasanya adalah bentuk kepala kura kura, atau tanpa bentuk, ini berbentuk seperti seorang manusia bersayap (atau berkelebet) yang mengendarai (mungkin)seekor kura kura. (aneh ya, udah terbang, masih aja naik kura kura) dan di bagian atas, ada sebuah ukiran Kolo (sebuah muka makhluk yang dalam mitologi jawa dikenal dengan buto)

Ngantuk saya sedikit terobati dengan penemuan ini. Setelah puas, kamipun menuju kembali ke Pucang. Siang ini kami makan siang bersama sama bakso – mie ayam Alay yang ada di kawasan Pucang. Di traktir sama Mas Tony. Hehe.. Thanks bung! Setelah makan siang, kami menuju sebuah makam masih di kawasan Pucang. Sebuah kebun bambu yang ‘rungkut’ dan banyak nyamuk, kami tidak berhasil menemukan sebuah benda mencurigakan. Namun kami malah ‘tersasar’ disebuah makam dan menemukan batu bata berukuran besar yang menurut kami adalah batu bata dari jaman dahulu. Kebenarannya masih perlu dikaji lebih lanjut

.

Oalaah.. ternyata di dalam sebuah kawasan yang dipasangi kawat berduri, kami akhirnya berhasil menemukan Yoni lagi dengan posisi terguling. Kasian sekali ya.. beberapa bagian tanah disitu sepertinya pernah di gali. Namun mungkin tidak menemukan apa apa sehingga ditinggal begitu saja.

Yah, itulah akhir dari ekspedisi kami dan kami segera pulang ke Magelang untuk menutup acara di Alfamart punyanya Pak Gub. Hahaha..

Kesimpulan :

1.       Mungkin kawasan Secang – Grabag pada waktu itu merupakan kawasan Hindu yang cukup maju. Kepercayaan berkembang pesat.

2.       Beberapa Yoni kemungkinan adalah sarana peribadatan.

3.       Kemungkinan kegunaan Yoni yang merupakan lambang kesuburan adalah sebagai sarana upacara adat pada saat panen.

4.       Konstruksi bata pada Candi Retno, masih belum bisa diteliti.

5.       Belum ada hal yang bisa menjelaskan tentang kenapa ada candi dengan konstruksi batu bata sementara ditempat sekitar tidak ditemukan.

6.       Kemungkinan pasangan Yoni yaitu Lingga, mungkin sekali sudah pada dicuri/ diambil karena bentuknya yang mundah diambil. Malah mungkin dipake sebagai gulungan jamu.

Nb : Foto foto diperoleh dari Ryan 'Corleone' Adhyatma

Mohon saran dan masukannya.. :D